一、課程基本資料 Course Information | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
科目名稱 Course Title: (中文)社會思想史 (英文)HISTORY OF SOCIAL THOUGHT |
開課學期 Semester:114學年度第1學期 開課班級 Class:社二A (合開:社二B) |
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授課教師 Instructor:姚明俐 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
科目代碼 Course Code:BSO23601 | 單全學期 Semester/Year:單 | 分組組別 Section: | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
人數限制 Class Size:60 | 必選修別 Required/Elective:選 | 學分數 Credit(s):3 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
星期節次 Day/Session: 四E56 | 前次異動時間 Time Last Edited:114年06月11日15時03分 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
※ 因授課需求教室如安排於語練教室需加收語言實習費 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
課程與聯合國永續發展目標關聯性 Course match with UN SDGs (Sustainable Development Goals) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
>SDG1 消除貧窮 No Poverty >SDG3 良好健康與社會福利 Good Health and Well-Being >SDG16 和平、正義與健全的司法 Peace, Justice and Strong Institutions >SDG17 促進目標實現之全球夥伴關係 Partnerships for the Goals | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
課程與社會力關聯性 Course match with Employment Soft Skills | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
>溝通表達 Communication Expression >持續學習 Continuous Learning >人際互動 Interpersonal Interaction >問題解決 Problem Solved >創新 Innovation | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
社會學系基本能力指標 Basic Ability Index | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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二、指定教科書及參考資料 Textbooks and Reference (請修課同學遵守智慧財產權,不得非法影印) |
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●指定教科書 Required Texts 老師編輯. 會公布在tronclass 開學會公布 ●參考書資料暨網路資源 Reference Books and Online Resources 每周都會有閱讀的資料. 都是中文的 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
三、教學目標 Objectives | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
本課程社會思想史,即社會學理論的史前史;也就是先有社會思想,才有所謂的理論論點。本課程在這個前提下,講課的時代起點,在於理性主義的新古典時期,之後,隨著時間推移,進入工業革命的現代,而後又再度反思現代,重新思考、並批判理性的定義與價值。在這幾百年的歲月之中,偉人的邏輯與想法,推動政治、科技、還有思潮。你可以看到一群在教會裡工作的人,發明望遠鏡、顯微鏡...等等工具。工具發明之後,讓人可以利用這些工具觀察天文地理,得知太陽是宇宙的中心。法蘭西斯培根提出的歸納法、笛卡爾習慣用的演繹法,都是科學思考的進展,推動新學科的出現、當然也關乎工業革命,以及在此期間,大幅進展的的物理學、經濟學、還有新興的社會科學。 在這段文藝復興至現代的歐洲歷史演進期間,宗教的教條不再是道德與信念的唯一的宗旨,取而代之的是理性思維。霍布斯的巨靈論,書寫君王如何統治帝國,然而,世上也沒有不滅的帝國,當君王的王朝漸漸被民主取代,取而代之的又是什麼思想?John Locke 提出天賦人權,但是,我們是否疑惑,那是否大家都可以予取予求?權利的邊界又在哪裡?教會的道德觀如果漸漸瓦解,那什麼才叫做道德? 對應著社會變遷,還有許多重要的議題,就像是福祉、人權、正義。 福祉的定義是什麼?什麼叫做最大利益?就像有害群之馬消耗社會能量,我們是否應該殺掉他,以便保持全體的幸福水準?個人在現代社會是否能有自由?是否有身不由己的時候?還有,正義是絕對的嗎;那為什麼同樣是搶下一塊土地,在遠古時期叫做英雄,在現代叫做侵略?尤其當上述這些看似合理的觀念結合權力的時候,就像所謂的政府是為全民、還是為權力服務? 偉人的思想,就像康德,集中討論理性、道德、美;Adam Smith 討論同理心與經濟;一直到韋伯反問,遠古時期,人為了活著,而才去工作;現在相反,是活著為了工作。所以人生到底為了什麼?所以面對這些現代人的問題,尼采提出超人哲學、上帝已死,而佛洛伊德提出用身體感官,理解世界與自己。這些偉人的思想,與當代最重要的社會理論學家,包括哈伯瑪斯、布迪爾、安東尼紀登斯,就如他的著名之作,也是至今社會學的重要讀本:現代性與自我認同、現代性的後果、反思現代性,都是在談上述這些長期存在的議題。 本課程特別注重: 1. 思考方法的演進; 2.幾個重要的社會思想要點與思想家,理解其中的辯論。從這些辯論的要點,再度反思當代台灣的社會議題例如:公平、福祉,甚至到近期的全球化、環境變遷、永續發展… 追求福祉的渴望依然,但對於福祉的定義卻一直改變。這個現象是否也能察覺到觀察社會之不同的視角,而有利於引導你對於這些議題發展出批判式的論證?選修本課程,與眾多偉人對話,即將強化你的思考&批判能力,更讓你掌握社會學重要思想的傳承脈絡! |
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無 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
四、課程內容 Course Description | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
●整體敘述 Overall Description 課程計分: 課堂討論。 個人書寫。(可以使用各種參考資料) 期中與期末報告。書籍。中文的 課堂學習單(1次。個人成績)。 本課程引用的教學參考資料,也有許多是英文書寫。可以藉此跟老師請教學習英文的方法。當然,教學方式也會以當時的全班的學習狀態做適度調整。可能有一次可以規劃看相關影片,可以上課在規劃討論。 |
●分週敘述 Weekly Schedule
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五、考評及成績核算方式 Grading | ||||||||||||||||
本科目 ☑同意期末退修且不需面談輔導 | ||||||||||||||||
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六、授課教師課業輔導時間和聯絡方式 Office Hours And Contact Info | ||||||||||||||||
●課業輔導時間 Office Hour 週二上午10:00-12:00 |
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●聯絡方式 Contact Info
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七、教學助理聯絡方式 TA’s Contact Info | |||||||||
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八、建議先修課程 Suggested Prerequisite Course | |||||||||
九、課程其他要求 Other Requirements | |||||||||
上課睡覺趴,NO。 | |||||||||
十、學校數位學習平台及教師個人網址 University’s Web Portal And Teacher's Website | 學校數位學習平台 University’s Digital Learning Platform:https://tronclass.scu.edu.tw | ||||||||
教師個人網址 Teacher's Website: | |||||||||
其他 Others: | |||||||||
十一、計畫表公布後異動說明 Changes Made After Posting Syllabus | |||||||||